《天玉经》是古代理气风水的一部著作，相传为唐代杨筠松著，曾因战乱失传，至明末蒋大鸿辑录注疏，得以重见天日。《天玉经》中有句话：“三阳水口尽源流，富贵永无休，三阳六秀二神当，立见入朝堂。”后来有人依据这句话创立了“三阳六秀”风水法，属于理气分支，虽然鲜有人使用，但对研究理气风水的演进过程还是有所帮助的。

所谓“三阳六秀”即“三阳水”与“六秀砂”。顾名思义，即三种好的水型与六种好的山型。三阳即大神、中神、小神，三神称三阳。三阳水分四大局：一六局，二七局，三八局，四九局。

一六局，小神癸，中神壬，大神乾，主发文贵。

二七局，小神辛，中神庚，大神坤，主发财富。

三八局，小神乙，中神甲，大神艮，主发富局。

四九局，小神丁，中神丙，大神巽，主发清富贵。

如一六局，水由癸流入壬再流入乾就是小神入中神位、中神位入大神位。符合三阳水法得财富。

确定四局后再看相对应的六个砂山方向是否齐全，如果不齐就为凶，需要想办法补齐。三阳水主管财禄，六秀管人丁祸福。

需要指出的是“三阳六秀”与“三吉六秀”虽一字之差，但完全是两个事物，后者是前者依据二十四山，而后者依据奇门遁甲，不可混为一谈。