同形势派一样，理气派的起源也非常久远。伏羲与周文王的风水理论，都建立在对物体运行规律以及物体之间相互影响的研究之上，是早期理气说的萌芽，对理气派的形成起到了推动作用。秦汉时期，风水学者邹衍创立了著名的五行学说。到了汉代，儒家名士董仲舒首先将阴阳和五行结合起来，提出了阴阳五行说。先哲们的这些理论，其实便是最早的理气派基础。理气派认为居住地处在山水环抱之中是绝佳的风水，是需要宏观考虑的选址因素。山水形势只能决定气的气势，而随着宇宙的运行和时间的推移，气会产生变化，也就是气运的转变。而气运的流转，都会使人产生感应并受到影响。所以在研究风水之时，必须要把气运的变化考虑进去。宋代时，风水大师王及和陈抟等人正式创立了理气派，注重使用罗盘定向，并借鉴形势派理论，在形势派基础上引入《周易》学说和占星学说，形成了理气风水理论系统。

理气风水的流派

理气派的理论基础十分广泛，凡是与阴阳、五行、八卦、九星、河图、洛书、星象、神煞、玄空、六壬等有关的理论，在理气派中都有体现。依据所参照理论的不同，大致分为以下支派：

一、八宅派。八宅派有三种判断方法：一是用八卦配游年九星来论吉凶，其中主要以八大游星，即伏位、天医、生气、延年四个吉星，和五鬼、绝命、祸害、六煞四个凶星相配。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将游星配在先天八卦的方位，如果恰逢吉星配吉卦，那便是吉相；若凶星刚好配上凶卦，即为凶险的征兆。二是将八卦坐山分为东四宅和西四宅，然后将宅主的命卦与之相配，也就是东四命配东四宅，西四命配西四宅，再以此来论吉凶。其中乾坤艮兑为西四宅，坎离震巽为东四宅。坐山立向是西四宅的，西四宅的四个方位为吉，可立灶、开门、住人；东四宅的四个方位为凶，不可开门、立灶、住人。坐山立向是东四宅的，东四宅的四个方位为吉，可用于开门、立灶、住人，而西四宅的四个方位为凶，不可开门、立灶、住人。三是将游年九星配上七曜星，得出宅主吉凶的应期。

二、命理派（玄空飞星）。命理派以宅主命局中的五行配合二十四方位的五行及玄空飞星进行布局，搭配装饰颜色等，对各类阳宅的室内装修以及风水调整都有指导作用。

三、三合派。三合派也是二十四山头派，此派注重观察水流的形态，以水来去的方向来判断吉凶。

四、翻卦派。翻卦派以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水而论吉凶。

五、紫白飞星派。按照洛书中的九宫顺序演化而来，主张用后天八卦方位来分布九星，以中间宫位与八方宫位的五行生克关系来判断吉凶。

六、星宿派。星宿派，顾名思义，是理气派中通过观测星象来进行风水推断的派别。星宿派的理论与实践基础是二十八星宿，如亢金龙、房日兔、心月狐、尾火虎等。该派学者以其中几个星宿代表五行属性，然后用二十四峦头的理气论来预言吉凶。